公元227年诸葛亮为实现刘备兴汉大业，他率兵北上讨伐曹魏之际，他在即将出征之际，他满心忧虑，放心不下后主刘禅和朝中局势。于是，怀着对国家的深切关怀与无限忠诚，诸葛亮写下了那篇流传千古的《出师表》。
在这篇表文中，诸葛亮言辞恳切，字里行间都饱含着真挚的情感，每一句话都能深深打动人心。
他为蜀汉未来的发展进行了长远而周全的谋划，对后主刘禅苦口婆心地劝谏，希望后主能够振奋精神，励精图治，在处理朝政时能够明辨是非，洞察一切。
宋代的赵与时在《宾退录》中感慨地说：“要是读《出师表》时不掉眼泪，这个人肯定不忠。”
刘勰在《文心雕龙》里也讲：“情感是文章的经线，文辞是情理的纬线；经线端正了纬线才能织成，情理确定了文辞才能畅达，这是写文章的根本。”
《出师表》不光成为了古代文人士大夫表达忠诚的典范，还深受历代书法家的喜爱，被他们反复抄写。
然而令人遗憾的是，现在我们能看到的传世《出师表》书法作品，大多都是宋代之后创作的。那些笔法精妙、生动传神，能够体现晋唐时期书法韵味和风格的真迹，早已在历史的洪流中失去了踪迹，几乎从书法界消失得无影无踪，实在让人惋惜不已 。
而台北曾展出的一件《出师表》稿件，经碳14检测是为唐人临摹本，此作距今已有1400左右的光景。此帖现存主要版本为无款绢本，虽部分残缺且无落款，却难掩其熠熠光辉。
行笔过程中，他以中锋为主，笔画主次分明且变化多端。每一笔都蕴含着千钧之力，筋骨内蕴，提按顿挫、方圆变化清晰可见，仿佛能看到书法家在挥毫时的豪情与专注。
在结体上它多为采用右高左低的体势，虽欹侧却不失平衡。中宫紧凑，四外张扬，上松下紧的布局营造出独特的视觉效果。但是对于此作的作者并没有明确的证据证明书写者是何许人也。但通过对历代书家和时间线上的对比，诸多体现为李邕所书。
李邕是那个为《文选》注本的李善的儿子，对于李善，好吧你没听说过，我也是对李善长比较了解，不过这并不是我们今天要讲的话题。李邕年少时就很出圈，他不仅辞章出众，就是写文章很厉害，而且在书法的造诣上也很出色。
例如他的行书就恰似灵动的舞者，既有 “二王” 的舒朗隽逸，又融入魏碑的古朴雄浑，于行书笔势中巧妙嵌入楷书结构，楷书笔画里注入行书意趣，真正做到了入乎内而出乎其外。
对的，赵孟頫后来就是学的他的，才使得他的行楷扬名于书法圈之中，让其行楷得以影响后人数百年，以至于世人只知有赵不知有李。
在唐代的书法流转之中主要还是以碑文刻碑的形式，而在当时以及之前碑文都是用的隶书和楷书为主，而他却直接采用行书来书写碑文，也正是这一创举对后世尤其是宋元两代的行书发展影响深远，原来刻碑也是可能使用不同书体的。
李邕青年时凭才华踏入仕途，却因耿介磊落、不畏权贵，在官场屡遭排挤，频繁被贬。但即便命运多舛，他对书法的热爱与执着从未有丝毫动摇。天宝四年，68 岁高龄的他听闻杜甫来到齐州，不顾年事已高，连日赶往会面。
那时的杜甫还没有什么名气，而李邕却能慧眼识珠，预见其未来辉煌，二人把酒长谈，论诗论史，留下一段文坛佳话。然而，这样一位才华横溢、品格高尚的才子，最终却因得罪奸相李林甫，含冤杖毙，结局令人扼腕叹息。
实为可惜、可悲！唉！对此，您怎么看？
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